德侑實業有限公司設立於民國92年，延續承接原鞋類模具製造及鞋材開發設計，憑藉獨特的專業技術長期為各大品牌OEM、ODM提供產業全方位服務。
德侑實業有限公司創辦人林晉陞為了打破一句俗語「阻礙我們前進步伐的往往不是身上的千斤重擔，而是腳下那雙不合腳的鞋子。」
運用這樣的理念，展現出我們將走在「沉、穩」的路程，創造出屬於自己的「德行天下」。
從模具開發、材料研發、創新製造到整合顧客需求過程中，發現人們只重視外形，卻忽略買鞋的初衷。
為了要穿的舒適、走的安穩，有人說：「一雙好鞋，更需要搭配一雙優質的鞋墊，才可以帶你到任何你想要去的地方。」
為了替自己身邊重視的人們做一雙好的鞋墊。不論是在外形，還是在舒適度上都能達到顧客的需求
即便現今許多的鞋廠因成本上的考量，顧了外形，忘了內涵，但依然不忘在品質上的「堅持、 執著」。
進而將他從踏進社會後，所做的開發、研究、創新以及對材料的要求全部整合之後
憑藉獨特的專利技術將極其珍貴的天然乳膠與千垂百練的備長炭完美結合後，創造出獨家環保無毒的TakeSoft 徳舒孚專利綠金乳膠
把乳膠材料與備長炭提高到更高的層次。同時具備防霉、抑菌、透氣、除臭、遠紅外線等五大功效，並榮獲多國發明專利
生產過程採用專線製造專利乳膠材原料，全自動化生產保證品質與產量穩定，達到品牌客戶的最高要求。
20多年來我們以臺灣為基礎，世界為疆界，正派經營、創新思維，陸續拓展國外市場提供高品質的產品，用熱忱、專業、誠信的服務態度成為顧客首選的事業夥伴。
而目前引進最新石墨烯加工技術，為鞋墊增加更多的可能性。
石墨烯是一種以sp2雜化連接的碳原子緊密堆積成單層二維蜂窩狀晶格結構的新材料。
具有優異的光學、電學、力學特性，在材料學、微納加工、能源、生物醫學和藥物傳遞等方面具有重要的應用前景，被認為是一種未來革命性的材料。
第一，石墨烯對紅外光、可見光、紫外光的透光率均達97.7%；其透光性在較寬的波長範圍內都很好，被其吸收的光還能迅速轉化為其他波長的光。
第二，密閉性好。不透氣、也不透水，對強鹼、強酸等腐蝕性溶液有很強的抵禦能力；能有效抑制細菌的生長。
第三，強度高。石墨烯的強度是鑽石強度的2倍、鋼材的200倍，是已知硬度最高的材料。有人這樣打比方：將與食品保鮮膜薄厚一樣的石墨烯製品蓋在一隻杯子上，想用鉛筆頭戳破它，得一頭大象站在鉛筆上才行。
第四，韌性非常好。石墨烯是已知的最柔韌的材料，且抗壓力非常高。普通的石墨烯包裝袋可提起一輛2噸重的汽車。
而在生物醫學和物理學領域，研究發現大腸桿菌在石墨烯上無法生存，而人類的細胞卻能正常生長。
石墨烯的二維結構會與大腸桿菌上的磷脂分子產生交互作用，在拉扯下會使大腸桿菌破裂、無法存活。
這種物理性殺菌的方式，也不易像使用抗生素容易產生抗藥性，因此，可用於製作止血繃帶、抗菌服裝，以及食品、藥品等的包裝材料。
德侑實業有限公司TakeSoft 徳舒孚專利綠金乳膠與全新石墨烯加工代工技術與你一起打攜手打造環保無毒的健康世界。
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德行天下：
地址：427臺中市潭子區雅潭路二段399巷200 -7 號
電話：04-2531-9388
網址：https://www.deryou.com.tw/
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作者： 高原麥客 最近的狀態越來越差，不知道是因為把全部的心思用在兒子的高考上，沒有深入思考的緣故？還是到了每月的低迷期？發揮越來越失常。 從三千字寫到兩千字，從兩千字到現在的一千多字。每次都是草草完成，似乎總是心急火燎的要趕往下一個站口。不但字數嚴重不足，文章的質量也在不斷的下降。一篇文章寫的好不好，有時根本不需要別人來評價，自己投入了多少精力，有沒有全身心的沉浸其中，是否真誠，很容易就能判別出來。 其實，每次遇到這樣的情況，我會不斷告誡自己，不是自己寫不好文章，一定是什么地方出現了狀況。眼前的困境一定是一種假象，自己先要相信自己。就像今晚，剛開始坐在電腦前的時候，大腦也是一片空白，一個字也寫不出來。心里想著，不如把這種困境寫出來，也是一種自我梳理和療愈。 總感覺自己的心靜不下來，就像一湖平靜的水，突然間被各種紛繁的瑣事的打破。人不是生活在真空中，時不時會被各種外部因素，被各種情緒，被忽高忽低的氣溫影響，一時難以脫身。 每天晚上的寫作任務，會因為早早而來困意，不得不一再中斷。第二天早晨，又因為時間的緊迫，只好帶到單位繼續完善。看似一篇文章，但因為頻繁的中斷，而失去整體上的銜接，沒有了連貫性。所以每次校對的時候，都結結巴巴，難以通順。 自從回單位正常上班后，這種懶就如影隨形，真怕自己逐漸適應這種不緊不慢，不痛不癢，沒有任何緊迫感的生活方式。無論是成長還是學習，從來都是逆水行舟，不進則退。一味的向生活讓步，像困難低頭，最后就不由得被這些外部因素牽著鼻子被動的行走。 適應是變成庸俗的唯一途徑，那些剛畢業的大學生，開始上班的時候，也是意氣風發，激情澎湃，根本就不知道累。他們以為自帶某種新生的力量，他們能改變整個世界。一年半載以后，已經宛若常人。有時候你不得不懷疑，歲月就是一把雕刻刀，不斷改變我們當初的樣子和心性。 小時候，記得我們村過年的時候娶過一個漂亮的小媳婦。夏忙時節，她被老公領著去地里收割莊稼，帶著草帽，耳朵上卻掛著一副漂亮的墨鏡，身著一條帶著碎花的紅裙子，襯托得越發俊俏無比，就像麥田里開出一朵嬌艷的荷花。 第二年夏季再見到，完全像是換了一個人。穿著一身灰不拉幾的衣服，沒有墨鏡和裙子的襯托，已經成了一個名副其實的莊稼人。腰板也比以前粗了許多，因為灰頭土臉，顯然比實際年齡大出許多。那時候，我就深深意識到，歲月的無奈和殘酷。 一個人是否普通，是否庸俗，要看他是不是已經融入周圍的環境，并且逐漸失去自己的個性。我是怕那種千篇一律的生活，我是怕每天醒來重復昨天的日子，我是怕自己失去那份對生活的好奇心，我是怕重新習慣無波無瀾的生活節奏。 什么是困境？就是你明顯感覺身上的某些東西，在一點點的失去。那些東西曾經讓你引以為豪，那些東西曾經讓你體會到充實，那些東西讓你感受到活著的價值和意義。而有一天，你突然感覺自己什么都不是，那種巨大的無力感和挫敗感，讓你失去對生活的掌控。 文字最大的魅力，讓你知道自己身處什么位置。然后不斷的揪出自己的小辮子，揪出自己的毛病，揪出自己的問題，對癥下藥，才能重新調整自己的方向和重心。我想古人那句”曲徑通幽處“，不僅僅說的是風景，而是一種自我疏導的方式。 而“柳暗花明又一村”一定是經過波折，經過困苦，經過跋涉，迎來的遲到的幸福。當然更多的時候，是那種全身心的投入，是那種忘我的境界，是那種專注當下的能力，才能獲得某種幸福感。心理學家弗蘭克對幸福這樣理解：“投入地去愛一個人，投入地去做一件事，幸福就會降臨。 反過來，不幸福的主要原因，可能是因為人浮于事的忙亂。雖然，我們有時會被外界各種瑣事牽絆或者左右，我們以為自己被困住了，認為自己隨俗了，認為自己成了一個碌碌無為的人。甚至，我們產生過焦慮和恐懼，感覺時間，一點點從手指鋒利流失，其實這都是假象。 現在社會，生活節奏不斷加快。為了生存，人們都是踩著點，匆匆忙忙的趕路搭車，很少產生交集。很少有人過問別人是如何生活，也很少有人關注別人過的好壞。不要期望來自外界的啟示，也不要等待有人會幫到你。有時，能拯救自己的唯有自己。 對于一個油膩的中年男人來說。衡量得失，獲得名譽，擁有鮮花和掌聲已經不那么重要。最好的狀態是，按照自己的意愿去做事情，并且能從中得到一份幸福和滿足。 對于一個成長中的人來說，有時，所謂的困境，是一次自我反思的機會，是一次飛躍的開始，是一次新的起航，是逐漸走向成熟的標志。書上說：把那些容易的事情留給別人去做，難的留給自己。遇到困境才正常，不痛苦，不反思，就不會成長。 +10我喜歡
原創 安逸耘 與其說是地盤小，施展不開，不如說是養花的勁頭兒欠了些。 真正喜歡養花的人，一心一意都撲在他的養花事業中，是的，一個陶冶情操的行為，他們把它當事業來做，去了解花兒們的習性，為它們捉蟲施肥，天天照管它們，看它們開花，歡喜；不開花，也歡喜。對著一叢叢的花木，說起來頭頭是道。養花，有時候，養得就花里的那些知識。他們認真投入，癡迷不已。 回顧這個春天，我買了什么。 買一盆茉莉。結滿花苞，15塊錢，當時猶豫好一會才付錢。我去年的那盆，倒還活著，活了個半邊，我買這盆的時候，它剛剛冒出一點綠芽，一來等不及地要喝茉莉花茶，二來，這么纖弱的一個枝頭，能開出幾朵啊。所以，每每當我摘下兩朵泡在茶葉里，心滿意足，覺得這錢花得老值了。 接近夏天的時候，還買了一盆西紅杮，九塊錢，拿回來的時候，上面掛了好幾個小小的顏色發青的小西紅杮，慢慢的，青色退去，浮出紅暈，直到一個一個都變成紅燈籠，看著喜人。舍不得摘下來吃，由著幾個因為熟透而表皮發皺。大部分還是摘下來塞到嘴里，口感非常一般，遠不如掛在枝上使人欣賞的價值。 ------ 前幾天，在興盛優選買了太陽花籽，到現在都還沒有播種。夏天快要過去，是不是干脆等明年再種？ 買的苦菊種子，倒是撒了三盆，一盆越養越老，一盆干死掛掉，一盆青壯年期，我總懶得去收割，目測其命運是奔著老樁去養。如果能養出老樁的話。 除了這些，我陽臺的景致和去年的一樣，普普通通，不值一提。 別人把花養成花園，我養的花兒，大部分是憑著它們自己的力量活著，我頂多給它們喂點水，施肥的機會都鮮少有。 我養花的歷史不短，對某些花的習性也是略知一二，比如，茉莉不怕太陽，喜肥；綠蘿喜陰，但極畏寒冬；君子蘭澆點抽煙機油，長得就綠油油…… 曾經住城里，頂樓有個曬臺，那時候，大約養了五六十盆花吧。那個時候，對養花還算敬業，澆水，捉蟲，漚肥料，從草本到木本，從水養到多肉，從花到草到果樹，也算是個頂樓小花園吧。 ------ 孩子考上大學后，我就不大想住在城里，上班路上耗時30分鐘，和3分鐘比，肯定3分鐘更有優勢。 于是就有那么一天，我哥和我嫂子來，把我的四盆重量級花盆搬到他們家去了，我嫂子有個帶院子一樓，放在那兒剛剛好。那四盆是桂花、含笑、桔子還有一盆葡萄。剩下的，能帶到鄉下家的，就帶到鄉下家，都放在陽臺里。陽臺外的架子只有一面放滿了花，因為只有這個能淋到雨水。 我終究還是不甚愛養花的。 裝修這個鄉下房的時候，老洪把每個窗戶都做了花架，還做了雨棚，對養花來講這點倒是不好。 如果我是個貨真價實的養花人，那么每個陽臺外的架子上都擺滿花，而不是擺些空置的花盆。 養花其實是個體力活，弄土，換土，拔草，清理。我除了興趣銳減，體力也大不如從前，往樓上搬土，想一想就不愿意做了。如果長期不給它們施肥，那么，它們就真的活得非常潦草。在我這兒，活下來就好，內心野蠻，都不是嬌氣品種。 羨慕別人把花兒們養得那么漂亮，輪到自己，付出不夠，自然回報寥寥，無花可賞。 +10我喜歡
生與死，有多遠?人類文明誕生了幾千年，但答案總是那么撲朔迷離，從生命的角度講也許是百年，從價值的角度講也許是萬年，從哲學的角度講也許只是一瞬間。 一個人的一生能夠聽到兩次哭聲：一次是出生時自己的哭聲，那是宣告你來到這個世界，叧一次是你即將離世時聽到的哭聲，那是親人的綴泣，宣告著你的生命即將結束。來到這個世界肯定是歡欣的，離開這個世界肯定是悲傷的，在這歡欣與悲傷之間便是一個人的全部人生。其實對生命的過程來講，從出生開始就在走下坡路，快樂的少年、多姿多彩的青年、勞苦的中年，一直走向衰弱的老年，這個過程中只有少年時代是快樂的，因為年少而沒有思想。而當長大了懂得思考的時候，痛苦便遠多于快樂，直至走到人生的盡頭。然而這個世界依然是值得留戀的，只因生命的精彩。生命的精彩并不僅僅是快樂，哀愁、相思、拼搏、意氣都是生命中難忘的時光，所有的人生際遇和心靈歷程組成了“活著”的交響曲。君不見幾千年的人類歷史，多少人想著長生不老!然而夢想終究是夢想，又有哪一個帝王將相和英雄豪杰真的永垂不朽?因為生與死的距離不是以人的意志為轉移的。對于有神論者來講，生命的長度是注定的，對于無神論者來說，懂得生活可以調節生命的長度，怎樣生存、怎樣處世、怎樣活著都決定著生與死的距離。 有一位名人這樣說過：“有的人活著卻已死了，有的人死了卻還活著。”這說的是生命的價值，引申開來就是：人固有一死，有重于泰山，有輕于鴻毛。在這里，生與死的距離變得模糊。世間有許多人象行尸走肉般活著，但他們的靈魂和思想早已死去，而有些人，他們早于死去，但他們的思想卻永遠活在世人的心中。屈原、老子、岳飛、李時珍這些人之所以偉大，是因為他們留給后世的是民族的精神、人類的傳承，歷史不會記載一個平庸的人，歷史只會記載那些為人類文明進步有過貢獻的人。歷史是漫長的，我們看到的只是前人的瑰寶，在我們的后世仍會有偉大的人出現，這將是更為后世的人去緬懷，但無論未來有多遠，前人的瑰寶仍會在后人的記憶中永恒。從這個角度講，歷史的長度便是生與死的距離。 死是每一個活著的人都忌諱談到的事，從生到死是一個等待的過程，而這個過程并不是人生向往的等待。生活是一個美好的夢，活著的人都不愿醒來，因為一旦醒來，死亡也就到來。然而這個夢并不是想做多久就能多久，醒來的過程只在一瞬間。因為理想趕赴刑場;因為執念輕此一生;因為病痛無奈離世;因為孤獨勇赴輪回……，一瞬間生死剎那，一念間天上人間。有一對夫妻，丈夫重病，醫生對他妻子說："手術也不能確保他活著。"當妻子因為一大筆的手術費而猶豫時，丈夫的心瞬間象冰一樣寒冷，拔掉針管跳下病樓。這是多么無奈的瞬間!我很崇敬用胸膛去堵槍眼的黃繼光，也佩服那些明知危險而不顧生命的勇士們，這是一種責任也是一種無畏的精神。“生死間有大恐怖”，不是因為怕死，而是害怕在等待中死去，手術刀下的徘徊、地震中的掙扎、病毒感染的窒息，即使是短短的瞬間，心靈的恐懼也如漫長的人生。有的人可以平淡地過完一生，有的人也許只有匆匆的數十載，這是命運的安排無從改變，但我們無法改變人生的長度，卻可以改變人生的寬度，用溫情、熱忱、愛戀、感恩來讓短暫的人生多些快樂和精彩。 生的意義在于活著，死的意義在于解脫。生與死的距離在于心的認知。 +10我喜歡
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